Ainsi en sa qualité de vaisseau terrestre, arbre à double racine ou encore réceptacle vivant, notre corps possède la capacité de capter les potentiels énergétiques qui l'entoure. L’on peut effectivement observer qu’il se forme en nous des intuitions qui, si retenues, deviennent des idées et cheminent en notre expression personnelle pour finalement aboutir à des réalités matérialisées et concrètes, ainsi donc : notre expression.

Et lorsque le trajet est rondement mené, à nos œuvres.

Une vibration pauvre ou basse s'empare de tout être éloigné de son essence, et dit autrement, de sa source génératrice de vie.  Pour illustrer ce type "d'énergies basses", je dirais qu’il s’agit de glus, autrement dit des principes venant alourdir l’être, le faisant descendre dans des espaces de plus en plus  démunis de vitalité. Ces glus s'accrocheraient à nous comme des parasites alourdissants, nous faisant descendre en intensité à me sure qu'ils s'accumulent, nous éloignant de nos potentiels créateurs et transformateurs. Et lorsque suffisamment enfoncé dans un espace où tout potentiel de vitalité sera devenu un lointain nébuleux, l'être pourra alors se demander : mais à quoi bon sert-il de vivre ? 

Trouvons une solution me direz vous ! Et bien l’approche la plus efficace pour se prémunir contre les influences négatives semblerait consister à cultiver et à maintenir un niveau vibratoire élevé car dans les faits, une énergie de fréquence supérieure va naturellement l'emporter, et atténuer l’impact des vibrations de moindre intensité. Pour autant, nous devons admettre que la gestion de ces principes ne semble pas tenir à de simple choix volontaires. De plus, certaines croyances profondément inscrites fonctionneraient au fond comme des programmes invisibles dont la marque énergétique marquerait la répétition en nous de certaines peurs, limitations et autres réactions agissants depuis l'arrière plan du monde. Des entités qui semble vouloir garder prisonnière nos étincelles de lumière, nous condamnant à errer sans intensité dans des sous-bassement dépourvus du moindre élan de vie. 

Qui de mieux placé que l’émotion pour illustrer ces principes vibratoires qui sous tendent notre monde ? De par son existence, l'émotion incarne celle qui nous « met en mouvement, et jette en dehors », ou encore, fruit de l’interaction entre notre interne et l’externe. Un message énergétique, ou encore une décharge électrique, venant nous avertir que l’on doit se mettre en action. Les émotions servent à nous prévenir qu’une potentialité a rebondi en nous, et que cette chose doit impérativement être considérée de par la simple existence de sa présence.

Avez-vous déjà ressenti cette satisfaction après être parvenu à transformer une émotion brut en quelque chose de plus subtil ? Et à l’inverse, ce manque éprouvé lorsque nous nous contentons de simplement la refléter, la renvoyant au monde tel que nous l’avons reçu ? Peut-être que le sens premier de nos actions reposerait en notre capacité à transformer l’énergie captée avant de la restituer au monde ?

Portons notre regard sur l'un d'eux : la parole. Ce possible extraordinaire en sa qualité d’émetteur vibratoire, accompagné d'une étymologie enchantant sa diction. Jean ouvre son évangile par la phrase « au commencement fut le verbe ». Je pense que bien d'autres potentiels précédant la diction nous inscrive au réel . Néanmoins, il est vrai que le mot semble participer activement à ce que nous faisons naitre au monde et qu'une parole prononcée entre ciel et terre permet d'inscrire concrètement notre naissance au JE de la matière.

En ces termes fixés, peut-être devrions nous porter d'avantage à la conscience le type de je(u) auquel nous nous attelons. 

Avoir recours à la parole, c’est émettre un souffle vibratoire qui marque notre intériorité et notre environnement d’une empreinte énergétique. Pour citer Miguel Ruiz « Les mots sont des sorts que l’on jette ». J’y ajouterai que tous les potentiels d’expression en notre possession sont des sorts que l’on jette. Les sorts étant ce que l’on sort à soi : nos intentions, pensées, actes... les mots que nous posons, les postures que nous adoptons... Absolument tout nos sorts présentent un potentiel vibratoire en leur capacité à pouvoir influencer, au travers de leur impact énergétique, les choses qui nous entoure. 

La psyché étant un vaste iceberg plus ou moins exploré par la conscience, le noir semble ici représenter une part refoulée de l’être que certaines entités tentent de faire demeurer dans l’ombre. Une terre ignorée et rejetée par des parts craintives tentant de nous en tenir à l’écart, allant jusqu'à en nier l’existence. Alors, cet espace laissé à l’abandon, privé de considération pour ses potentiels, devient un terrain d’accueil s'ouvrant à toute énergie basse et néfaste, venant volontiers s'y loger pour en prendre les manettes. Certains évoquent de petits satans qui prennent les rênes d'eux mêmes pour les conduire au pire. Il semble important de considérer que ces manifestations relatent de nos propres sous bassement.

Ainsi, alors que la magie blanche intervient comme tentative de ramener au conscient pour transformer des potentiels restés englués en zone d’ombre, la magie noire représenterait elle tout acte issu d'un stratagème visant à tenir écarté certaines parts et potentialités présentes en soi, ou en l'autre. 

En la compréhension de ces dynamiques intervient la nécessité de déployer sa responsabilité individuelle face à nos propres réalités : celles que nous émanons au monde, comme celles que nous nous laissons recevoir. Il semblerait qu'il se trouve en nous, non pas des monstres qui nous veulent du mal, mais des potentiels vivants dans l'ombre, qui n'attendent que d'être ramenés consciemment à la lumière pour être transformés. 

À l'image de toute chose, l'arbre de vie possède une contre partie obscure et inversée : l'Arbre de mort ou Arbre des Qliphoths. C'est une version rigide, s'opposant à la souplesse de l'arbre précédent, à l'image d'une matrice artificielle tentant de se fondre à notre identité. Il s'agit de l'ombre du premier, représentant les forces de vie se retournant contre leur propre nature, Dieu absent de lui même.

Les Sephirots se transforment en Qlipoths, des coques vides dépossédées du contenu divin qui leur donnait leur vitalité, enveloppées dans des couches d'obscurités venant tenter l'excès. Soyons au clair avec le fait que le mal n'est pas une aberration et s'intègre structurellement dans la création : sans chute il n'y a de vie. Le problème réside dans le fait de rester figer dans ces structures, s'empêchant tout retour ou accès à notre vitalité.  

Tout repose alors sur un savant équilibre. Lorsqu’une polarité l’emporte sans contre balancement, la Sephiroth perd son équilibre et glisse vers la Qliphot. Hesed sans Gevurah devient une expression infini qui se dissous dans l’indifférence, c’est la Qliphot de la générosité qui noie plutôt que de nourrir. Gevurah sans Hesed devient une contraction absolue qui étrangle, c’est le potentiel de force qui détruit car il a oublié pourquoi il était fort.

Chaque potentiel reçoit la lumière de celui qui le précède. Lorsque la chaîne de transmission est interrompu, elle commence à fonctionner en circuit fermé, à se nourrir d’elle même plutôt que de ce qui le dépasse. Et c’est précisément cette autarcie, cette fermeture à ce qui qui vient d’en haut qui crée la stagnation dans les ténèbres.
Un potentiel qui ne se nourrit plus de l’intuition qui le précède ou le surpasse en voulant ne dépendre que de soit, s’éteint.

Je vous propose de passer en revu ces différentes Qliphots afin d'en comprendre l'enjeu.

Dans mon enfance, j’intègre très jeune qu’émotions, et surtout tristesse, sont des entités à enfouir. Je témoigne des déchirements relationnels, chacun d’entre nous en sa capacité à émettre un avis sur un autre. Là où l’on rêve réunification, et qu’il s’agit de choisir son camp. Je ne peux parler pour les autres. Je sais juste que personnellement, je portais une douleur au cœur, et une rage dans le ventre. Dans mon huit clos, il s’agissait de vivre entre 4 clous, portés par les gluants du sort : projection, méprise, orgueil et rigidité.

Je tiens à dire que j’ai malgré tout vécu des moments de partages, de complicité et d’amour.

Mais aussi, de la violence physiques, de la violence morale, du dénigrement, des humiliations récurrentes, le non-respect de mes limites.
Plus tard, j’ai vécu des violences et des abus sexuels, ou encore, l’abandon de soi.
Bref je me suis faites vivre, le rejet de mon être.

Tout ce travail pour enfouir mes émotions réelles me demandait de l'énergie. Presque l'intégralité de celle-ci consacrée à se contenir elle même, en la peur de déclencher la colère des autres, dans une certitude profondément ancrée que c'était cela, devenir un adulte.

L’espace-temps se transformait en un agrégat flou, vibrant dans une froideur basse qui de base me fut étrangère, puis devint mon terrain de jeu. De temps à autre, je me permettais d’y rapporter quelques fougues de célébrations intempestives, ou de colères mortifères. Des soufflés qui lorsqu'ils montent rapidement, redescendent forcement tout aussi vite. Une développement en décalage à soi, dans un manoir hanté par des entités sombres et projectives. Le théâtre de l’enfance ? Un champ de bataille où chacun s’affronte, se cache pour survivre au poids écrasant d’un passé maintenu douloureusement écarté, semblant donc destiner l'avenir à un passé similaire. L’énergie environnante sert à poursuivre cet enfouissement profond. Un amas de poussière dispersé grossièrement sous un tapis, sur lequel chaque jour passant, les différents membres de la constellation trébuchent, puis finissent par piétiner, ou éviter. Tout cela, sans même penser pouvoir y jeter un coup d’œil, en la crainte qu’un sale truc pourrait leur sauter à la gorge.

Je prendrais sur mes épaules tout le malheur du monde, car tout est de ma faute. Si je suis mal aimée, et si mes ancêtres pour mal m’aimer, avaient sûrement aussi été mal aimés. Peut-être puis-je prendre tout cela en charge ? Je m’attellerais à guérir les blessures des autres. Peut-être pourrais-je remonter le temps et empêcher tous ces malheurs ? J’entamerais une expédition, pour assassiner tous les méchants de ce monde que j’ai évidemment jugé de mon objectivité la plus totale.
Et puis finalement non, car je le reconnais, je n’en ai pas l’audace. Alors je vais me contenter de les maudirent au loin, au travers de mes mal et dictions. Et puis d’autres fois, offrir gracieusement la possibilité au monde de me faire porter le poids de ses souffrances et divisions. Je vais le prendre volontiers sur mes propres épaules, convaincue au fond de moi, être l’unique responsable de chacun des maux habitants cette terre.

Une épine dans le pied ça fait mal, imaginez dans le coeur ?

Alors que je pense être une adulte responsable, je coupe au cutter le lien à mon âme, oscillant entre excès d’empathie, et haine revendicative. L’histoire enfouie au plus profond de moi, je fais de mon être un système de réparation joué par l’archétype que j’appelle « protectivement démissionnaire ».

Prêt à tout pour les autres, pour ce qu’elle pense être le bien commun, prête à faire de grandes leçons en la prétention de sauver le monde. Mais surtout pas soi-même.

À mesure que l’on s’enfonce en nos entrailles, nous mettons la lumière sur chacun de ces potentiels nous composant. Lorsqu'on accepte de les laisser se faire connaitre, nous pouvons entamer ce processus d'alchimisation indispensable à notre réunion à soi. Et la foi semble être ce doux soutient qui nous accompagne en nos explorations. 

En méditant sur soi en la justesse de Thémis et la fougue d'Artemis, l’on se permet d’assister à la construction de fondations solides, inhérente à notre propre relation de confiance. Il s’agit d’honnêteté totale. Notre sanctuaire devenant le lieu de la foi, du rassemblement et de la Catharsis. Ce grand retournement où l’on épure les différentes blessures afin d’être de nouveau disponible à accueillir ce qui nous traverse. L’ouverture aux runes sacrés, aux secrets du monde que l'on vient décoder au travers de notre chair. Oui, suffisamment de lumière en notre dedans permet de reconnaître derrière les traits des monstres, le potentiel de Dieu présent en soi.

Nos ancêtres nous ont gracieusement montré qu’il est d’un ancien temps, de croire aux Héros. Ceux qui se parent de la cape de la  prétention de sauver un certain nombre d’autres, en dépit de se reconnaitre eux mêmes. Et chaque autre, démuni de sa souveraineté, ralliant sa force à ce petit être destructeur en son potentiel. Ces chimères collectives, déployant le contrôle sous couvert de sécurité, nommant des faits comme à éradiquer, ne savent que garder violemment sous scellés, des énergies qui lorsqu’elles parviennent à se déployer, ravagent absolument toute vie autour.

Ces mêmes dogmes en leur particularité de frustrants, ayant poussés l’énergie de si petits hommes, puis de tant d’autres, à se brancher sur la fréquence définitive de la peur, puis de la destruction massive, n'ayant sur reconnaitre et maitriser les potentiels qu'ils abritent.

La répression essaye d’éliminer les zones d’ombres en les niants, les ignorants, en construisant des défenses de plus en plus solides contre elles. Pourtant il faut comprendre qu'à chaque fois que l’on nie une partie de soi même en la rejetant comme mauvaise, on coupe d’avantage le flux de lumière ayant le potentiel de la transformer. Cela exige un regard qui cherche non pas la condamnation, mais la compréhension : qu’est ce que cette colère garde ? Quel désir profond et légitime se cache derrière cette peur ? Quelle capacité réelle s’est déformée dans cette compulsion destructrice ?

Ces ombres possèdent des réalités cosmiques qui structurent certaines dimensions de la réalité extérieur. Elles correspondent précisément au formes que prend le pouvoir lorsqu'il se sépare de la justice, aux structures sociales qui perpétuent la souffrance sans intention de la guérir, aux systèmes politiques et économiques qui extraient sans redonner, concentre sans distribuer et isolent sans relier. 

Alors que fait-on de l’impétueuse tentation, appelons la tentatueuse "magie noire", à demeurer en la projection en l'externe, ce que l’on ne veut reconnaître pour soi ? Me concernant, je la laisse déballer sa fresque, puis je sors ma pièce maîtresse : Loyauté et vengeance sont de même augure, car si je me prends à défendre l’un, je me retrouve instantanément à parjurer l’autre. Il est possible d'emprunter une troisième voie,  à l'image de Jésus qui en son épopée n’a pas jugé mais a plutôt appliqué sa propre vertu, choisissant en conscience de se nourrir de ce qui le traverse de plus grand, et de laisser ceux qui le parjure en leur conscience. 

La notion de "péchés" a longtemps faites porter aux hommes une dette invisible leur  faisant croire qu'ils n'étaient pas digne de la lumière. Il convient d’observer que d’autres l’ont compris, et appuient sur les blessures de notre histoire, créant une allégeance délicate. Ce jeu déployé sur les blessures collectives semble pousser certains d'entre nous à croire qu’ils doivent renoncer à leur fibre personnelle, et à leurs bénédictions. Une limite imaginaire posée entre terre et ciel, à l’image d’une épaisse brume opaque et étanche coupant toute possibilité d’apercevoir la lumière qui est pourtant toujours là , prête à être saisie.

La plume de Mat en son récit populaire évoque une balance rendant un verdict sur la pureté ou non de l’âme à laquelle elle se mesure. Cette version de l'histoire suggère ainsi que l’on serait jugé, et que le destin de notre être resterait figé sur ses agissements. Affranchie de tout récit culpabilisant, la plume de Mâat témoigne simplement de la légèreté dont l’existence peut se munir lorsqu’elle est libérée de ses  poids. Car entendons-nous bien : lorsque l’être décide d'évoluer, le royaume de l’éternité ne peut lui être refusé, puisqu’étant une partie de lui-même qu'il choisit d'arrêter de renier, et d'enfin habiter. Ainsi, se délivrer du poids de la culpabilité, c'est activer la possibilité du choix en sa responsabilité. 

L’homme se condamne à la tragédie lorsqu’il pense devoir passer un test. Certains seraient bons, d’autres mauvais et mériteraient sous leur jugement humain, leur propre abandon ou rejet. Pourtant, la vie n’est pas un test, mais une expérience. Et cette expérience n’a pour but d’être jugée, mais bien d’accroître la connaissance de la matérialité où l’on interagit en conscience de ce que l’on expérimente. Et l’on doit bien admettre qu’on ne peut contrôler l’épreuve, mais bien juste se laisser traverser par ce qu’elle vient nous enseigner. Le libre-arbitre semble intervenir après, en la qualité de notre être à pouvoir choisir ce qu'il souhaite perpétuer ou non.

"Nous appartienne étroitement à TOUS, les erreurs de l’Adam prodigue, Prométhée, ayant su propager le feu des dieux partout où il est passé. Il s’agit de l’assumer. N’avons-nous finalement pas engendré ensemble nos êtres, dont le vécu douloureux met en lumière ce qui a été trop longtemps ignoré ? « Nombreux, sont appelés, très peu sont élus. » Dit Jésus. Chacun portant un morceau  de Divin a donc la possibilité de choisir de l’invoquer, et de transcender cette part facile en lui. Il appartient à chacun de s’élire souverain de son royaume en commençant par changer le regard qu’il porte sur les faits de sa propre vie, et de celle des autres. Bienvenue soit le jour où l’on arrivera tous, à embrasser le tout. Et à l’image de la nature, laisser s’abandonner nos inquiétudes à notre création, pour enfin renaître sous un meilleur jour."

La connaissance seule ne suffit à briser les chaînes, tout comme aimer ces plaies sans questionnement n'est en rien suffisant à les panser. Descendre du rocher de la mélancolie c'est parvenir à allier l'action juste, en la compassion. À l'image de Chiron le guérisseur blessé, c'est en acceptant sa propre blessure dans un geste d'intelligence, puis en l'offrant au monde dans un geste de compassion, que l'on parvient à trouver sa liberté.

En le pardon, nous comprenons que les êtres les plus cruels sont également ceux se laissant être empêchés par leurs propres blessures, les fermant à eux-mêmes, puis aux autres. À l’image d’un corps transpercé de toute part, et un être niais de bien vouloir le voir. Les magiciens noirs agissent, prisonniers de leur ombre, et demeurent l’esclave d’énergies inconscientes qui jouent avec eux. Nous sommes notre monde, donc responsable de ce que l’on y fait. Et si la manière de l’autre nous a fortement importunée, tâchons de prendre un autre chemin en conscience de ce que nous pourrions créer, sans le réitérer 

Le feu purificateur

Et puis quel honneur me fut accordé par certains anges déchus de me faire vivre mon propre rejet ? Me permettant la clarté sur ce que je dissimulais éminemment en mon sein. Sans eux, comment aurais je pu rencontrer ces parts de moi ? Enterrées sous de telles couches de glus, que ma simple pelle ne suffisait à les débusquer.

Oui, merci à chaque Prométhée galopant sur leurs chevaux de feu, ayant tiré sur moi des flèches de lumières par lesquelles j’acceptais allègrement d’être transpercée, jusqu’à voir jaillir de moi, toutes les parts qui me constituent. Car il n’y a plus grande injustice, que de vivre incomplet. Là où les yeux sous œillères pensent qu’un dieu les sanctionne, les épreuves envoyées ne semble être que pure potentiel d'enfin oser mettre en lumière les parts dont l’on s’est trop longtemps amputés. 

Le processus de re-connexion à soi est une longue quête de vie, peut être même de plusieurs. C’est un processus où l’on réactualise nos expériences, s’abreuve d’épreuves, tout en rentrant en médiation avec soi même. Une conscience qui s'attèle à réunir les fragments dispersés de son être, qui lui se reconstitue lentement à travers l’exploration honnête de l'histoire le précédent.
Il s’agit de prendre le temps nécessaire de nommer et de discuter avec chaque partie en soi, d’autant plus avec celles qui marchande nos valeurs, émettent des résistances, ou nous culpabilise. Ces parts blessés qui ont besoin de temps : il s’agit de les mettre en sécurité, et de leur proposer des alternatives.  

Pardonner ou encore, prendre sa part devient possible lorsque l’on est capable de considérer l’autre, en son soi. Allant peut-être même jusqu'à considérer que ceux faisant du mal, n’ont rien de plus éloignés que notre propre part défensive, qui a sûrement déjà émis elle-même, une bonne dose de poison dans le monde. Tâchons de le reconnaître. Alors peut être que dans un élan du coeur, nous saurons enfin privilégier le potentiel de vie et de création en soi en transcendant tout ce ce qui le maintient éloigné. 

Béni soit celui porté par un saint désaccord, sachant partir construire ailleurs, les fondations de son propre monde. Lui faisant non pas oublier, mais intégrer, ce qui fut une base pour mieux se connaître, puis avancer vers ce qu'il est. Les autres en ce qu’ils peuvent semer, ne sont finalement que sources d’inspiration. Alors nous ne pouvons que remercier. Non pas leur capacité à rouvrir nos plaies, mais en la nôtre de savoir reconnaître ce qu’il est temps de quitter, pour se mettre en route vers soi.

La souveraineté n’est ni pour, ni contre, mais bien la suspension en les airs d’un être qui a su se retourner en l'épreuve, et revenir en lui-même. 

L’homme pour vivre en son équilibre a besoin de trouver l'accès à ses source sombres, comme lumineuses. Regardez la plante qui pour grandir doit à la fois s’enraciner dans des profondeurs obscures, et aussi s’élever dans la lumière, supporter le soleil, la pluie et faire face au vent. Observez l’arbre qui lui, ni ne condamne ses racines, ni les complaît, mais se contente d’y puiser la force nécessaire pour poursuivre sa mission d’être en vie. Il n’est ni bon ni mauvais dans la nature, mais simplement, possibilités. Et c’est peut-être ce qui explique qu’il n’y a de guerre dans la nature, car elle ne cherche à juger ce qui est juste ou ce qui ne l’est. Voilà la vie. Et il s’agit de trouver le courage au milieu de toutes ces influences, d’entreprendre son propre chemin.

Lorsque l’on se met à scinder les choses, à adopter des rôles, l’on se fractionne de soi, puis du monde. Mais lorsque l’on rend à l’inachevé son potentiel par la conscience de sa présence, on lui permet d’aboutir. Le drame de la chute n’est pas une faute, mais bien un oubli de soi. Nous ne sommes jamais coupables, mais seulement inachevés. Et ce n’est qu’en cette conscience que l’être de culpabilité peut stopper la boucle et céder la place à sa responsabilité créatrice. Briller ou sombrer, peu importe. Ce n’est pas en l'endroit, mais bien en le choix, que se trouve la liberté. Intégrer ce qui était caché signifie en assumer d’avantage la responsabilité et non moins. C’est là le seul signe profond que l'on a entamé cette transformation.

En hébreu, le bien désigne ce qui est déjà réalisé, et le mal n’existe pas en tant que ce que nous appelons mauvais, mais en la qualité d’une chose encore non accomplie. Une douleur qui n’attend que d’être rencontrée, puis transformée par l’être. Abandonner les jugements permet de laisser la place pour qu’émerge sa différence, dans l’acceptation des similarités que l’on a, avec ce que l’on rejette de tout cœur. Tout cela, en son propre sanctuaire, où l’on laisse se bâtir avec solidité la relation la plus sincère que l’on se doit d’avoir : celle avec soi-même. Alors l’on s’observe entamer le long périple au fond duquel l’on trouve, puis adoube notre profondeur. Il ne s’agit pas de juger nos épreuves, ou celle des autres, mais d’accueillir en leur état de fait, pour ensuite trouver la possibilité du choix. Celui de désormais vivre à travers un cœur de discernement, le seul permettant de ne plus trahir ses propres limites. C'est une décision à prendre de polir sa propre sagesse, et de proposer de petits espaces sacrés dans lesquels l’on peut s’offrir le pas de côté nécessaire pour entamer le chemin de l'acceptation vers son histoire intérieure.

Aujourd'hui, les certitudes d’hier s'effondrent pour laisser place aux mystères du maintenant. Il convient de ressentir que le venin et le remède coule en la même source. Ainsi, la réunification des contraires semble être notre destination la plus profonde.

En ce texte, je pose un cercle de feu sur le chemin de ma vie, et dépose cette petite torche qui je suis sûre, pourra en éclairer d’autres.

Travailler à libérer les étincelles prisonnières en nous, c'est aussi travailler à transformer les structures sociales qui perpétuent l'obscurité. Non par violence ou par haine, mais par le choix d'actionner sa conscience et de mener des actions dans le sens de la vie.  Ainsi sortir du dualisme bien et mal comme forces opposées n'est plus une fin. Le mal n'est plus un concept abstrait, mais bien une réalité vécue dans l'expérience ordinaire. Cela propose une vision où le mal est bien réel, mais temporaire et transformable. Cette vision offre une perspective de vie dans laquelle aucune situation n'est irrémédiable et où le travail de transformation a toujours un sens qui participe à quelque chose de plus grand que la vie individuelle.